裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。
晚上骑自行车要开“车大灯”
提起自行车，早在80年代，中国在全球被称为“自行车王国”。然而在日本，因注重环保、道路狭窄等原因，自行车的“普及”甚至可以和80年代的中国相提并论。
自行车在日本被称为“自转车”，是日本学生、家庭主妇以及在日留学生的首选。但是，初次在日本骑自行车或与会有些不习惯，日本社会对于骑自行车有着不少的“规定”。
首先，在日本，夜间骑自行车要求开“车大灯”，违者被警察发现的教育比骑车带人还严格。因此日本出售的自行车几乎100%的带有磨电灯，有些人觉得使用磨电灯骑车累（尤其是上坡），经常懒得开，那样既不安全，也容易被警察叫住“惹麻烦”。如果觉得磨电灯的自行车累，还可以购买使用电池的自行车灯，现在日本流行的LED自行车灯广受好评的，电池使用寿命也很长。
晚上骑自行车要开“车大灯”
提起自行车，早在80年代，中国在全球被称为“自行车王国”。然而在日本，因注重环保、道路狭窄等原因，自行车的“普及”甚至可以和80年代的中国相提并论。
自行车在日本被称为“自转车”，是日本学生、家庭主妇以及在日留学生的首选。但是，初次在日本骑自行车或与会有些不习惯，日本社会对于骑自行车有着不少的“规定”。
首先，在日本，夜间骑自行车要求开“车大灯”，违者被警察发现的教育比骑车带人还严格。因此日本出售的自行车几乎100%的带有磨电灯，有些人觉得使用磨电灯骑车累（尤其是上坡），经常懒得开，那样既不安全，也容易被警察叫住“惹麻烦”。如果觉得磨电灯的自行车累，还可以购买使用电池的自行车灯，现在日本流行的LED自行车灯广受好评的，电池使用寿命也很长。
在日本骑自行车要注意的第二点，就是每辆自行车都会有自己的“身份证”，就好像汽车的车牌照一样。在日本，哪怕是破旧的不像样的自行车，你都不能去捡来骑，因为捡没有来历的车，在日本被认为等同于“偷窃”。日本的自行车购买以后大多数都有一个警方登陆手续标志，便于失窃时追查，尽管真的失窃后很难查到找回。
在日本骑自行车还要切忌行人优先的原则。自行车与行人同时在人行道，而且日本由于交通发达，步行的人稀少，因此人行道都很窄，通常交通的优先度是按照“弱者优先”原则制订的。因此骑车者通常是避让行人，行人多的时候骑车者有下车推行确保他人安全的义务。通常也不按铃（这不是规定，是社会公德，好比汽车非紧急事态几乎不按喇叭一样），实在急着想过去，比较通常的是说一声对不起，或者故意发出刹车声等提醒行人后面自行车的存在。通常行人几乎100%的都会友好地为自行车让道的，当然你也别忘了道谢。
另外，在日本，针对“乱停车”的处罚也是很严重的。汽车有专门的停车场，自行车也不例外。在日本每年都会处理堆积如山的“违规停车”的自行车。违规一次，会给一次“黄牌警告”，第二次就会被没收。在日本，很多人的自行车在被没收后，会选择重新购买新车或者二手车。因为自行车被没收后，须本人去指定地点领取，领取的费用也很高昂，相当于新车的一半左右。
在日本骑自行车还要切忌行人优先的原则。自行车与行人同时在人行道，而且日本由于交通发达，步行的人稀少，因此人行道都很窄，通常交通的优先度是按照“弱者优先”原则制订的。因此骑车者通常是避让行人，行人多的时候骑车者有下车推行确保他人安全的义务。通常也不按铃（这不是规定，是社会公德，好比汽车非紧急事态几乎不按喇叭一样），实在急着想过去，比较通常的是说一声对不起，或者故意发出刹车声等提醒行人后面自行车的存在。通常行人几乎100%的都会友好地为自行车让道的，当然你也别忘了道谢。
另外，在日本，针对“乱停车”的处罚也是很严重的。汽车有专门的停车场，自行车也不例外。在日本每年都会处理堆积如山的“违规停车”的自行车。违规一次，会给一次“黄牌警告”，第二次就会被没收。在日本，很多人的自行车在被没收后，会选择重新购买新车或者二手车。因为自行车被没收后，须本人去指定地点领取，领取的费用也很高昂，相当于新车的一半左右。
动作缓慢却能让心脏病发作的戏剧
缓慢的一招一式，带有拖腔的古老道白，压抑而精准、简单却能量饱满，“能”(Noh)就这样满是沧桑地把现实和历史隔开。京都的古屋里，大小鼓手的吆喝声是灵魂的哀痛，被假面压抑而变形的低沉声是生死的况味，对比强烈的前铺后叙仿若无常的人生，在空旷的舞台和长长的桥廊中来至一无所有，去亦一无所有……
先是四个人，尔后是戴着面具的八个人，再是一个人，通通鱼贯而入，但又全部悄无声息，静得有点让人窒息，动作缓慢优雅，却有一定的韵律，即使移步咫尺却耗上20分钟亦不足为奇。忽然间，一声凄厉的笛声，揭开了表演的序幕，那是另一个奇幻的世界：一个远离尘世的海岛上，他默默地一动不动，守卫着能让人不老不死的泉水，井泉边的合唱演员们以低沉的声音吟唱着，荒芜的景色，枯井中的落叶……静静地，缓慢地，所有的人似乎都毫不费力，就演绎了一段曲折的《鹰姬》故事。末了，音符静止后，主角缓步隐身幕后，乐师与伴奏者随后淡出，能乐堂里仅仅留有雄立的老松，空白的舞台。一切如同开始前那般静穆，启示着生与死的无限，如同舞乐从无生有、自有返无，还有那终将再生的有朝一日！
动作缓慢却能让心脏病发作的戏剧
缓慢的一招一式，带有拖腔的古老道白，压抑而精准、简单却能量饱满，“能”(Noh)就这样满是沧桑地把现实和历史隔开。京都的古屋里，大小鼓手的吆喝声是灵魂的哀痛，被假面压抑而变形的低沉声是生死的况味，对比强烈的前铺后叙仿若无常的人生，在空旷的舞台和长长的桥廊中来至一无所有，去亦一无所有……
先是四个人，尔后是戴着面具的八个人，再是一个人，通通鱼贯而入，但又全部悄无声息，静得有点让人窒息，动作缓慢优雅，却有一定的韵律，即使移步咫尺却耗上20分钟亦不足为奇。忽然间，一声凄厉的笛声，揭开了表演的序幕，那是另一个奇幻的世界：一个远离尘世的海岛上，他默默地一动不动，守卫着能让人不老不死的泉水，井泉边的合唱演员们以低沉的声音吟唱着，荒芜的景色，枯井中的落叶……静静地，缓慢地，所有的人似乎都毫不费力，就演绎了一段曲折的《鹰姬》故事。末了，音符静止后，主角缓步隐身幕后，乐师与伴奏者随后淡出，能乐堂里仅仅留有雄立的老松，空白的舞台。一切如同开始前那般静穆，启示着生与死的无限，如同舞乐从无生有、自有返无，还有那终将再生的有朝一日！
几乎静态的艺术
它是有情节的艺能，平静而冗杂；它是江户时代贵族武士的最爱，经过数百年历练之后越发变得神秘，并以不可侵犯的姿态在日本顽强地存活了至少上千年；它所使用的语言全都是中世纪的口语，也从不照顾后来以至今天的观众，很多人不懂它，却依然深深热爱它。它就是—能(Noh)！
时至今日，关于“能”的准确起源已无从稽考，有人说，它发祥于农村聚落庆丰收的田乐、祈求上苍的庶民娱乐；也有人说，7世纪时从中国大陆传入日本的舞蹈戏剧与奈良时代传至日本的中国唐代散乐的集合体才是它的雏形；还有人说，它源于12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。而史学家们都不约而同地一致认为：“能”开始盛行的时代大约在14世纪至15世纪，不论如何，古老的民间智慧与滑稽搞笑的表演技艺联姻而成的广为传播的乡村民俗类“猿乐”才是现在“能”的原型。
能剧的乐器
“能剧是步行的艺术。”确实如此。前、后、左、右以移步的方式变换动作，举手投足全部经过精心编排，吐气语调都要遵照既定规则。即使是剧目的选择或者顺序的安排，也必须完全按照规则进行，绝不能随意改变。这一组动作表现什么，那一组动作表现什么，所有的动作都有严格的规定，不同的只是动作排列组合的编排顺序而已，仅仅在取舍上可以自由选择。但主角可以用手势或者手持道具来表达复杂的意思，比如：扇子不但可以象征一个物品诸如匕首或者勺子，也可以用来表示动作，既可召唤或者赏月，也可代表月升、雨落、潺潺流水、微风吹拂。
从剧始到剧末，几乎就是静态的，对话极少，没有太多动作，音乐也只是个象征，所有言语的表现，发话、歌唱都有着事先固定好的乐谱作为标准。一个情节往往需要费时很久，而表演近乎机械化，并不需要发挥创意，就是念着华丽如诗的对白，表情也依然肃穆。一人击鼓一人吹笛伴奏，一曲之中没有太多的缓急差异，所有的舞步全部是重心向下、呈现出坚实量感的动作，身体在极度的紧张下呈现出线条般的硬朗体态，完全找不到舞蹈中欢腾跳跃般的动作。即使最精彩的部分也是极端特定风格化的静止姿势或者体态。“动十分心，动七分身。”主角和配角可以含蓄、缓慢，舞蹈动作被缩减了最低限度，但每个细微的变化都有着特定的含义，比如：演员将手放在前面，下腭下沉或者上仰是表示剧中人物悲伤或喜悦的心情；绕着舞台一圈，意味着场景的转换，也可能表示人物跋山涉水行进了很远的路程……不过，每一个动作一定优美而有气势，并且力度惊人，每一个角度一定是完美无缺，所以，一场看似平静的“能”剧却能塑造出无所不包的情感，而能剧也毋庸置疑的堪称为“世界上最精心控制而又繁缛的表演方式”。
初看“能”似乎单调又乏味，同一出“能”几百年来也不会有大变化。不过，绝对不必担心是否会睡着，需要担心的只是心脏能否受得住剧中的刺激：或许是空洞的长笛发出的刺入骨髓的一声呼啸，又或许是突如其来的一个惊天击鼓！
几乎静态的艺术
它是有情节的艺能，平静而冗杂；它是江户时代贵族武士的最爱，经过数百年历练之后越发变得神秘，并以不可侵犯的姿态在日本顽强地存活了至少上千年；它所使用的语言全都是中世纪的口语，也从不照顾后来以至今天的观众，很多人不懂它，却依然深深热爱它。它就是—能(Noh)！
时至今日，关于“能”的准确起源已无从稽考，有人说，它发祥于农村聚落庆丰收的田乐、祈求上苍的庶民娱乐；也有人说，7世纪时从中国大陆传入日本的舞蹈戏剧与奈良时代传至日本的中国唐代散乐的集合体才是它的雏形；还有人说，它源于12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。而史学家们都不约而同地一致认为：“能”开始盛行的时代大约在14世纪至15世纪，不论如何，古老的民间智慧与滑稽搞笑的表演技艺联姻而成的广为传播的乡村民俗类“猿乐”才是现在“能”的原型。
能剧的乐器
“能剧是步行的艺术。”确实如此。前、后、左、右以移步的方式变换动作，举手投足全部经过精心编排，吐气语调都要遵照既定规则。即使是剧目的选择或者顺序的安排，也必须完全按照规则进行，绝不能随意改变。这一组动作表现什么，那一组动作表现什么，所有的动作都有严格的规定，不同的只是动作排列组合的编排顺序而已，仅仅在取舍上可以自由选择。但主角可以用手势或者手持道具来表达复杂的意思，比如：扇子不但可以象征一个物品诸如匕首或者勺子，也可以用来表示动作，既可召唤或者赏月，也可代表月升、雨落、潺潺流水、微风吹拂。
从剧始到剧末，几乎就是静态的，对话极少，没有太多动作，音乐也只是个象征，所有言语的表现，发话、歌唱都有着事先固定好的乐谱作为标准。一个情节往往需要费时很久，而表演近乎机械化，并不需要发挥创意，就是念着华丽如诗的对白，表情也依然肃穆。一人击鼓一人吹笛伴奏，一曲之中没有太多的缓急差异，所有的舞步全部是重心向下、呈现出坚实量感的动作，身体在极度的紧张下呈现出线条般的硬朗体态，完全找不到舞蹈中欢腾跳跃般的动作。即使最精彩的部分也是极端特定风格化的静止姿势或者体态。“动十分心，动七分身。”主角和配角可以含蓄、缓慢，舞蹈动作被缩减了最低限度，但每个细微的变化都有着特定的含义，比如：演员将手放在前面，下腭下沉或者上仰是表示剧中人物悲伤或喜悦的心情；绕着舞台一圈，意味着场景的转换，也可能表示人物跋山涉水行进了很远的路程……不过，每一个动作一定优美而有气势，并且力度惊人，每一个角度一定是完美无缺，所以，一场看似平静的“能”剧却能塑造出无所不包的情感，而能剧也毋庸置疑的堪称为“世界上最精心控制而又繁缛的表演方式”。
初看“能”似乎单调又乏味，同一出“能”几百年来也不会有大变化。不过，绝对不必担心是否会睡着，需要担心的只是心脏能否受得住剧中的刺激：或许是空洞的长笛发出的刺入骨髓的一声呼啸，又或许是突如其来的一个惊天击鼓！
日本婚礼新郎“扔”着玩
以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”。于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”，想办法进行报复。小伙子们会把新郎抬到山坡上，然后猛地抛下，而且抛的越高，表示新娘越漂亮！
日本婚礼新郎“扔”着玩
以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”。于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”，想办法进行报复。小伙子们会把新郎抬到山坡上，然后猛地抛下，而且抛的越高，表示新娘越漂亮！
日本顶级变态鬼屋医院
此鬼屋已经被承认为世界吉尼斯记录中最大最恐怖的鬼屋。这里是以一整栋大楼为鬼屋，鬼屋的外型是个破旧、凄凉、颤栗的医院，里面和其他鬼屋不同，并没有规定的路线，而是让游客在整个医院里随意行走。这里真正意义做到了身临其境、而设计者在恐怖机关设置方面完全不遗余力、简直就是以吓破你的胆为目标。
里面除了人造的恐怖效果外，还会有很多工作人员化妆成鬼魂，丧尸的摸样在各个角落做些“小动作”,而化妆的水准完全是恐怖电影中的效果。
日本顶级变态鬼屋医院
此鬼屋已经被承认为世界吉尼斯记录中最大最恐怖的鬼屋。这里是以一整栋大楼为鬼屋，鬼屋的外型是个破旧、凄凉、颤栗的医院，里面和其他鬼屋不同，并没有规定的路线，而是让游客在整个医院里随意行走。这里真正意义做到了身临其境、而设计者在恐怖机关设置方面完全不遗余力、简直就是以吓破你的胆为目标。
里面除了人造的恐怖效果外，还会有很多工作人员化妆成鬼魂，丧尸的摸样在各个角落做些“小动作”,而化妆的水准完全是恐怖电影中的效果。
日本冲绳 可怕的美食最流行
虽然冲绳属于日本，但与日本本土的风俗习惯有很多不同，那里有它独特的“怪”味道。冲绳人用毒蛇料理来招待客人，那里招待客人的茶就像粥一样稠，还有那奇怪的植物鱼子酱，到底是怎样的口感呢？
用“面条”美容
巨无霸海碗里，盛着浓郁的豚骨高汤。拉面温泉的的颜色调成近似拉面的汤头的颜色，民众坐在里头泡汤，彷佛成为配料的一部分。这就是位于日本富士山脚箱根小涌园温泉主题公园“悠内三”内的“拉面温泉”。
用“面条”美容
巨无霸海碗里，盛着浓郁的豚骨高汤。拉面温泉的的颜色调成近似拉面的汤头的颜色，民众坐在里头泡汤，彷佛成为配料的一部分。这就是位于日本富士山脚箱根小涌园温泉主题公园“悠内三”内的“拉面温泉”。
泡澡相亲
东京城郊就有家酒店开办了“浴池约会”服务。该酒店的广告词是“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡？说不定你会遇到理想伴侣。”据说浴池开办24年来，有很多年轻人在此交上朋友，甚至结为夫妻。
酒店经理介绍说，他的两性浴池光明磊落，可以裹着浴巾或穿泳装入浴。男女双方分别由房间的两面进入浴池。浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面，或喝米酒聊天，或用浮在水面的桌子打扑克。只要一方把拉门关上，便可结束约会。
泡澡相亲
东京城郊就有家酒店开办了“浴池约会”服务。该酒店的广告词是“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡？说不定你会遇到理想伴侣。”据说浴池开办24年来，有很多年轻人在此交上朋友，甚至结为夫妻。
酒店经理介绍说，他的两性浴池光明磊落，可以裹着浴巾或穿泳装入浴。男女双方分别由房间的两面进入浴池。浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面，或喝米酒聊天，或用浮在水面的桌子打扑克。只要一方把拉门关上，便可结束约会。
日本人垃圾随身带
日本的大街上几乎看不到垃圾箱，更不用说垃圾站了。无论是在银座、新宿的繁华街头还是乡村的僻静小道，除了饮料自动售货机旁会设置一些供丢弃饮料瓶、罐的专用垃圾箱外，想丢弃一张废纸，你都找不到垃圾箱。日本人的做法是把垃圾放在塑料袋中带回家，这一点可能会让很多外国人感到不太适应，但客观上却保障了日本街道的整洁。
日本人垃圾随身带
日本的大街上几乎看不到垃圾箱，更不用说垃圾站了。无论是在银座、新宿的繁华街头还是乡村的僻静小道，除了饮料自动售货机旁会设置一些供丢弃饮料瓶、罐的专用垃圾箱外，想丢弃一张废纸，你都找不到垃圾箱。日本人的做法是把垃圾放在塑料袋中带回家，这一点可能会让很多外国人感到不太适应，但客观上却保障了日本街道的整洁。
